Cartas a mis pacientes: Homeopatía, ciencia y arte de la curación ¿Por qué? / Letters to my patients: Homeopathy, science and art of healing Why?

María llegó a la consulta con un cabestrillo hecho de trapos y palos. Era una mujer indígena mixteca de la montaña, proveniente de la Sierra Azul de Oaxaca, en México. La traían cargada sus dos hijos. Cuando la encontré, ella tenía unos 60 años. Era una mujer de campo y muy avejentada, pequeña y encogida, con el pelo corto y blanco. No podía valerse por sí misma porque tenía todas las articulaciones muy hinchadas, tanto, que eran del doble de su tamaño normal. Además, cuando las mostraba brillaban y tenían una tonalidad entre rosada y nacarada por la enorme cantidad de líquido que había dentro y por la intensa inflamación crónica; era una especie de artritis serosa y un cuadro de reumatismo articular crónico con intensa agudización de carácter deformante. Ya tenía todos los dedos de las manos y los pies desviados en modo evidente. No obstante la situación, la mujer era dulce y amable, incluso para quejarse, y tenía la actitud de extrema humildad de la gente sencilla indígena, característica del pueblo mexicano. La mujer lloraba fácilmente y estaba abatida y desesperada dentro de su silencio. Sus hijos decían que había cambiado y estaba muy irritable, muy diferente a como era antes.

Evidencia del mensaje de sufrimiento hereditario / Evidence for the hereditary suffering message

En este artículo pondremos un ejemplo de la vida real para demostrar con claridad todo lo escrito. Se trata del caso de una mujer de 35 años que llega a la consulta con un solo síntoma importante para ella. No le viene la menstruación desde hace años. Y si le viene, es solo esporádicamente. Refiere que la última vez que le ha venido regularmente fue cuando se separó de su novio; después se sintió libre y contenta, segura de sí misma. Años después, se ha vuelto a enamorar y han vuelto a desaparecer las menstruaciones. Cuando se configura la historia familiar nos encontramos (sin dar demasiados detalles) una historia con ciertas características que han constituido el lenguaje primordial, inconsciente y consciente, de la vida de la paciente. Resulta ser que, durante tres generaciones, mujeres dominantes y severas con los demás han tenido hijos naturales a escondidas, antes de casarse con sus maridos respectivos, que también han tenido otros hijos naturales fuera del matrimonio con anterioridad. Al final, acabaron casándose de manera oficial con sus respectivas mujeres (abuelas y madre de la paciente), ya que éstas habían quedado embarazadas. Ellos, hombres sin responsabilidad amorosa, vivieron ajenos a las obligaciones como padres; el condicionamiento social los forzó a mantener la casa y los hijos, pero sin que ello implicara la capacidad para proteger y educar a los hijos que, por tanto, siempre dependieron solo de ellas.

¿Qué Significa la Enfermedad, mi Enfermedad Personal, la Enfermedad que me Pertenece? / What does the disease mean, my Personal Illness, Illness that belongs to me?

Después de las reflexiones expuestas en los artículos anteriores podemos hacer una síntesis que nos permita responder a preguntas concretas que todos queremos conocer para comprender el sufrimiento personal. Recordemos que todo ser viviente, como elemento de una especie que naturalmente está sometida a todos los procesos de selección para dar lo mejor o extinguirse en el tiempo, nace constitucionalmente sano, aunque incompleto y limitado. (AU)